. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = قلت : أما غلوّه في الرفض فلم أجد من يخالف فيه ، وكذا تدليسه ، وأما أرجح الأقوال في الحكم عليه ، فالذي ترجح لدي ما اختاره الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ( 2 / 4 ) حيث قال عنه : " ضعيف جداً " ، وهو رأي ابن سعد فيه ، حيث قال : " كان يدلس ، وكان ضعيفاً جداً في رأيه وروايته " ، وهو بمعنى ما اختاره النسائي حيث قال : " متروك الحديث " ، وقال يحيى بن سعيد القطان : تركنا حديث جابر قبل أن يقدم علينا الثوري ، وقال الِإمام أحمد : تركه يحيى وعبد الرحمن ، وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث ، يؤمن بالرجعة ، اتهم بالكذب ، وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . اه - . من الكامل لابن عدي ( 2 / 537 - 543 ) ، والضعفاء للعقيلي ( 1 / 191 - 196 ) ، والتهذيب ( 2 / 46 - 51 رقم 75 ) . وعليه فقوله : " إلا ابني الخالة . . . " باق على ضعفه ، ولا يستقيم ضعفه بهذا الشاهد ، والله أعلم .